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咱做伙為著明年的大選來打拼 : 評「中國七塊論」

中華民國在台灣的總統李登輝的新書「台灣的主張」是史家要給他蓋棺定論的重要文獻。筆者雖手中無該書,卻從報界的有關刊載也已得知其一,二,因而也覺得有話應該要說了。因篇幅關係,本文就限制在批評「中國七塊論」而已。

三年前在他的就職演講詞裡,李登輝數次提到要「統一」。如今中國七塊論的提出顯示他在家裡做了三年的功課所得的成果。這也顯示他響往「祖國懷抱」的一廂情願。他已經達到動於中形於表的階段。他迫不及待地毛遂自薦,向中國做統一方法的獻策。

三年前的講詞裡也出現了「民之所欲,長在我心」的名言。今年五月十九日美東版的自由時報也有他在「總統用箋」上親筆所寫的這句名言與新書發表會內容同欄登刊。但這一兩年來的民意調查屢次顯示過半數的台灣人不要統一,而且反對的成份越來越多。所以我們要問 : 「統一是民之所欲嗎 ? 」或者是李氏冒味以台灣的名義表揚他自己的主張 ?

所謂七塊論是指東北,華北,華南,蒙古,新疆,西藏,與台灣。其實他這種主張不但違反了大多數台灣人追求獨立的意志,同時也忽略了千萬的蒙古,新疆及西藏的人民追求獨立自主的意願。 他這種不掃自家門前雪卻憂慮他家的屋上霜的行為是不是表示他的頭殼歹去了 ?

他長年來向台灣基督長老教會所說他是「台灣人的摩西」的自喻已經在最近被教會正式否定了。在否定文裡有一段話說,如果李登輝是台灣人的摩西的話,在他十二年的領導下,台灣人到現在連紅海都還沒越過,更不必說即將進入應許的地了。說實在的,他的七塊論是要把台灣人帶回埃及去 !

李登輝說台灣人要走出悲哀而走進幸福。如果真的能夠這麼做是很好的事囉。但從他給我們的路標指示,這是不可能的。如果我們遵照他的指示走下去的話,我們將從悲哀走進更悲哀的境地。

結論來說,從李登輝的新書所說,筆者要替他改寫他的八字名言為「民之所欲,藏在我心」。這才真正能夠表示他的心境,即萬民歸一統也。

( 原載太平洋時報 8/19/1999 版 8)

 

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