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愛國有年齡的限制嗎 ?

今年五月間「李登輝學校」在海外台灣人的報紙登廣告,要開設「海外青年菁英班」以及「海外台灣人國是研討班」 ; 前者是要招收大學三,四年級或研究所的學生,後者是要招收「年齡在 65 歲以下,關心台灣國家之人士」為學員。據最近的報導,已經有 49 人被接受為首期的國是研討生,七月中將在台灣舉行為期一週的講習會。我們欽佩李前總統的用心良苦,也預祝學員們都有豐碩的收穫,繼而對台灣民主政治的推動能產生加碼的作用。

可是,讓人不解的是為何有入學的年齡門檻 ? 而且是上限而非下限 ?! 筆者對這種規定百思而不解。且看八十高齡的李前總統都還當校長兼講師,難道 65 歲以上的人去當學生就嫌得太 LKK 了 ? 果真如此的話,那麼「活到老學到老」這句話就終止在 65 歲嗎 ?

過去種種的海外後援會,募款餐會,音樂會,演講會,夏令會等活動以及回台當義工助選員都沒有所謂年齡的限制,出錢出力本來就是多多益善的,為什麼李登輝學校就架設入學門檻,排人於外呢 ? 再說要加入民進黨或台聯黨有什麼年齡的上限嗎 ?

再看當前在阿扁政府擔任要職的前台美人如陳唐山,張富美,立委蔡同榮等人的年齡吧。他們不都已超過 65 歲了嗎 ? 說一句不客氣的話,當年那些台獨聯盟的元老們在海外為台灣獻身打拚的時候,很多 65 歲以下的年輕朋友都還在地上爬行甚至於還包著尿布呢 ! 難道這些元老們沒有資格參加講習會嗎 ? 或者他們是「超資格」 (overqualified) 而可以不必勞駕了 ?

六十五歲是當前很多公家及私人公司規定的退休年齡,但也正是這些人有機會與餘力回饋社會的時刻。隨著科技的發達,醫葯的進步,衛生的改善, 65 歲已經開始變成人生的黃金年代了。已故的台灣女英雄陳翠玉的座右銘在「學到老活到老」之後還加了一句「服務到老」。 她 72 年的一生就是這句話活生生的見証,尤其是從聯合國的職務退休之後的 12 年是以全心全力灌注於台灣的獨立建國的工作上面。一般來說,一個人有了更多學習的機會就能夠更有效地服務社會,不是嗎 ?

所以,筆者在這裡要問 : 「 65 歲以下的入學門檻有必要嗎 ? 愛國難道是專靠体力的嗎 ? 設門檻的真正用意究竟在那裡 ? 」或者求其次,「校方可以考慮另開一班給 65 歲以上的人而把它叫做 ” 資深國是研討班 ” 嗎 ? 」 再退一步來說,「這些退而不休的人可以在現階段以傍聽的方式參加講習嗎 ? 」

「國是研討班」的創設是一個很好的開始,筆者僅對美中不足之入學規定提出善意且有建設性的質問,並不是堅持非要參加講習會不可。 不過對相關的機會均等的原則 (equal opportunity) 也有所執著就是了。

( 原載太平洋時報 7/232004 版 3; 公論報 7/272004 版 4)

 

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