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以色列人的被擄與台灣 ~ 郭弘斌牧師

原著

[henry]於2010-05-03 11:09:33上傳[]

 





第1節




 

以色列與台灣有許多相似之處,首先是國土小,再來位置要衝。以色列有亡國的經驗,台灣數次要建國都沒有成功。我們先來談以色列的亡國,所以必須先了解其歷史。大約在西元前1000年至961年計41年建立了大衛的王國,設立其首都於耶路撒冷,並把約櫃搬到了耶路撒冷,其後西元前961年之後的第四年約西元前959年所羅門王即位建立了聖殿(第一聖殿),七年後完成,並將約櫃安置在內。所羅門王之後西元前930年分裂為南國猶大國及北國以色列國。北國在西元前722年或721年被亞述王國所滅,十個以色列人部落流亡並消失。在西元前587年猶大國被巴比倫帝國征服第一聖殿被毀;

 

猶大國王西底家逃亡但也被擄,

在他的眼前眾子被殺,自已也被挖眼後亡,聖殿被毀、人民被擄(609~597BC)猶太人第一次被擄至巴比倫發生在約雅敬606BC,被擄去巴比倫的猶太人,實是他們全國政治上、宗教上、知識上的精英,這也是他們被選擇擄走的原因。但以理就在那一次被擄到巴比倫(11)神安排在王的身旁。第二次被擄發生在約雅斤(見耶利米書2222)時期,距離第一次被擄後八年,597BC。以西結就在這次被擄之中,神放在被擄的平民百姓中間工作。三次被擄發生在西底家時期,距離第二次被擄十一年,

586BC。三次被擄的人數約在4600人不過這只是計算成人男子,若全部計算起來也不過15000人左右。但是這些被擄的人數雖然不多,但是他們可以決定以色列的將來,也是他們在回歸之後復興的推動者。猶太人之王約雅斤被擄至巴比倫後,卻在王近婸漼恩俸,仍被認為是猶大的王。被擄的猶太人在巴比倫可以從事商業活動,其中有一些人因此而致富。國亡之後也有一批人逃離至埃及,以致埃及成為猶太人世界的中心。

 

第一次回歸發生在536BC,距離第一次被擄後七十年。但以理書中有記錄,在被擄七十年滿的時候回歸的事祈禱(91-19)。應驗了先知以賽亞在賽4428-454的預言。歸回的猶太人以為自己是純真的以色列人,想與不如他們那麼正統的撒瑪利亞人和,進入如兄弟般的共同生活。

猶大人回歸後即時開始重建聖殿。西元前520年至515年聖殿重建,聖殿重建的工作516BC完成,距離聖殿在586BC毀,也剛好七十年。這也應驗了先知耶利米在(耶利米書258~12)的預言。也是自巴比倫第一批回來的人後18年。這所新聖殿第二聖殿為以色列人的國家聖壇,與所羅門時相去太遠了,不只因為以色列已經不再是一個國家,因而沒有國家的機構,而且這個聖殿是靠波斯王的恩賜所建。

 

西元前331 亞歷山大征服巴勒斯坦,開始了希臘統治時期。

西元前166 馬卡比起義,猶太起義者後來建立了哈斯蒙尼王朝。西元前142~129 哈斯蒙尼王朝統治下的猶太獨立王國。

律法在猶太教中的重要性,在宗教上它是使一切其他特徵得以聯絡起來的中心因素。它所處的地位十分崇高。

西元前63 羅馬大軍在龐培的率領下攻陷耶路撒冷。 希律被任命為巴勒斯坦的統治者,修葺耶路撒冷聖殿。西元66 猶太人舉行反對羅馬帝國統治的大起義。 西元70年時耶路撒冷及第二聖殿被毀;兩年後馬薩達陷落,猶太戰爭失敗。 西元132 巴爾.科赫巴舉行起義,三年後失敗。 古代猶太歷史終結,猶太人此後進入流散時期。

 

雖然如此,神卻賜下復國的應許,祂為以色列人悔改留下了慈悲的出路。在以西結書(約寫於公元前580年)第卅六及卅七章,神應許以色列人將會絕處逢生,死灰復燃。

以西結書 3721 要對他們說,主耶和華如此說:我要將以色列人從他們所到的各國收取,又從四圍聚集他們,引導他們歸回本地。 3722 我要使他們在那地,在以色列山上成為一國,有一王作他們眾民的王。他們不再為二國,決不再分為二國;

終於在1947年把這塊地土的問題移交聯合國處理。在同年的1129聯合國大會中,以33票贊成,13票反對,11票棄權下正式通過,議決劃分巴勒斯坦土地為兩國家,一個屬於猶太人,一個屬於阿拉伯人。

以色列總理本古理安(David Ben-Gurion)在1948514下午在特拉維夫博物館,向全國發表立國宣言,正式宣布:「…基於民族及歷史上的權利,以及聯合國的決議,特此宣布猶太人的國家在巴勒斯坦正式成立,國名為以色列。」這段充滿感情的講話,使全世界並居住在巴勒斯坦的65萬猶太人興奮不已。亡國超過2500年,又飽歷滄桑的以色列,竟然神蹟地在自己的國土上復國。這是20世紀最大的神蹟,它準確地應驗了聖經的預言,肯定了聖經的權威和神的真實。

 

以上所講的是以色列史,他們的地理位置是處於亞非之間重要的交地。3500年來任何興起之國,必來佔領這塊土地,所以以色列國數度亡國。亡國之後又有被擄遷徙至巴比倫70年的事件。

 

台灣的命運

台灣是一個小島,原本處於東亞的大陸的邊緣,數千年來在中國的政權更換都與台灣無關,也就是台灣免去了戰爭。但是自從人類証明地球是圓的之後,在1557年台灣就被定名為Formosa並且進入世界的舞台。1624年成為荷蘭的殖民地,此後外來政權不斷更替,如鄭氏王朝、滿清、日本及中華民國。

於是台灣一如以色列進入了悲慘的命運,我們了解在西元前609597年以色列人民被擄至巴比倫,這些人民是全國的精英份子。但是所受的待遇猶太人之王約雅斤被擄至巴比倫後,卻在王宮婸漼恩俸,仍被認為是猶大的王。被擄的猶太人在巴比倫可以從事商業活動,其中有一些人因此而致富。

 

反觀台灣在1947年在KMT的統治下發生了228的屠殺事件,19451025起軍紀極差又識字率極低的中國兵及貪官污吏一群群來到台灣,僅僅經過一年三個月,在1947228全台灣全島就爆發228革命。

    為何國民黨部隊只經過這麼短的時間台北人就起來抗暴,緊接著新竹、台中、嘉義、高雄、基隆馬上跟進,全體台灣人都站出來抗暴? 台灣人不了解與中國人在終戰時的差異極大,記得常聽到在上海租界區的公園,懸掛一個招牌「中國人與狗不得入內」。為什麼中國人要受到西方人的歧視,並且歸類與狗同級。先說狗為什麼不能進公園?理由只有一項,即是狗是隨地大小便。 先進的台灣人看不慣由落後的中國人的生活習性,並且由這種落後民族來統治,中國人無論在各方面無法與台灣人比擬,結果就是展開全面大屠殺。蔣介石由中國派來大軍21師,用比對付敵人更兇殘的方法屠殺台灣人。

 

他們使用國際禁止的達姆彈又名開花彈(上圖)下毒手的對象竟然是口口聲聲所呼喊的「同胞」,接下來並且這是有計畫的集體屠殺,殺的大都是領導階層的精英,高級知識份子。於是國民黨軍在台灣將人口最尖端的3%消滅,如此台灣自然就沒有領導人,於是台灣這個地方就好管了。

約櫃


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約櫃

南國猶大與北國以色列

巴比倫帝國

本古理安宣佈以色列建國 1948514

二二八民眾包圍專賣局

四處可見民眾被殺

挺身救父(蔣渭川)的蔣巧雲

達姆彈(開花彈)

黃榮燦的228事件木刻版畫