精 解 啟 示 錄 (上) 選自【聖經科觀】 王 華 東 著 2016 4 29 XIII. 啟示錄 的 分 析 及 注 解 原來根本就沒打算寫啟示錄就結束整本的【聖經科學觀】(第五版)。但在2016年 4月初神要筆者完成啟示錄因筆者開創世記,這樣才有頭(Alpha)有尾(Omega)。神要借用筆者的『科學論證』及『邏輯推理』去還原真相。筆者同時用中文、英文及原希臘文細讀三次才整理出重點。花三個整禮拜才完成,在中間有很多不明之處就請聖靈啟示。 啟示錄是兩千多年前所寫的,除非有神的啟示是無法用今日的科學知識去理解神要傳達的最後信息。在當時無高科技下,神只能依約翰能知道的程度自異像及默示中讓他記錄但非理解。約翰也沒追究該事實的邏輯真相而忠實的記錄下來。因而造成今日詮釋上的困擾。 啟示錄是門徒約翰看到異像後再寫的非邊看邊寫,故書中有很多的前後對調及重復描述之處。他是唯一歲終而逝的門徒,在土耳其的以弗所,(Ephesus, Turkey)成為主教到死。人只有在深靜時才可靈通得神的啟示,這就是為何主耶穌白天傳教深夜才和天父靈通。這也是神按排讓約翰入獄在拔地麻島,希臘(Patmos, Greece)和外界隔離時才將最後要傳的信息交給他寫出來。 啟示錄的主要內容是描述自初代到將來信徒要面對發生的災禍及審判,用一種歷史程序上的過程描寫出來的。唯有忍耐得住信仰的挑戰者才能進入神的國度。整本書都在寫神如何懲罰打擊惡人一直到最後兩章才看到為主受逼迫、殉道及寫在生命冊者得救進入神的國。書中用7字來表明災禍的次數及階段,因7是神的代碼(參考【7字秘碼】)。每次的降災均由天使去執行如創造時,因他們是耶和華的助手。又因用各種代表性的人及物對讀者更是難理解而乏味。 出埃及記的降災對像是人故由摩西經他的「杖」行使。啟示錄的對像是靈體的撒但故得由靈體的天使相對行使。因它是人體外的工作故不用神的靈去運作。 神在異像中給約翰知道神妒惡如仇下重話破口大罵巴比倫國是大淫婦(十七章)。為什麼？因尼布甲尼撒做王時三次毀聖城耶路撒冷並掠走聖器更是殺死全城男女老幼(列下25章)。 【人及物的像徵詮釋】 『7』:是記號文字(SignLanguage)代表耶和華的時間階段(參考【聖7秘碼】) 『7星』:7間教會的掌執代表。代表自初代至今七階段的信仰。 『7盞燈;神的7靈』: 7個教會(第二及三章) 『天使』:神對外的助理,創造世界及執行最後的降禍。 『24位長老』(4:4):長老代表教會經營行政及靈性的最高掌權團對,一國君王的最高幕寮團。在啟示錄中從沒記載這24位的弁鄍u是參拜及歸榮耀於神的陪伴角色。在聖經沒出現過24的數字,故只能在秘碼中揭開。24 = 4 x 6 :4代表日月星即日夜24小時。6代表人即指教會的長老們或國王之臣。因此24位長老是代表日月守在神的殿中伴神服待衪的忠僕,為主受逼廹、殉道及在生命冊上的人。 『4野獸』(4:8):原文是beats不是活物。全身長滿眼睛看起來很可怕。 它代表視察監督殿內四周圍。一切鳥類只有2翅膀而此野獸有6翅 膀,意味這些獸非屬凡間之物只在天國有。牠們像獅、牛、人面及飛鷹。 這4樣代表創造時(創世紀)在第五及六天所造之野獸、家畜、人及鳥即 動物,沒魚身之野獸因牠只在水中不能在陸地的殿裹。牠們是神的守衛 及司儀。牠們喊聖哉！聖哉！聖哉！24位長老就下拜歸榮耀於耶和華 神。神用在地球上宮殿的模式讓約翰知道,但在天國可能不同因它是超 科學的國度。 『印』(第六章):印(seal)是封倦及趕O號之用。 『號角』(第八章):宣佈之工具。 『香(odor)』(5:8):代表聖徒的禱祰升到天庭。 『兩見証人』(11:3):降第二及三災前神所派最後的傳道人。他們傳3年 6個月,這是最後的救贖恩典期。 『無底坑之獸』(11:7):將起的地上獨裁霸權者,非指撒但。 『婦人』(12:1):代表耶和華拯救計劃中最重要的一部分。用女性做代表 可生男孩(12:5)。誰是這男孩？很像是耶穌但這是將來的事故邏輯錯亂。 『大紅龍』(12:3):代表撒但。紅色代表牠將有戰爭流血的行為。有「七頭」戴冠及「十角」(12:3)。7是聖碼,撒但迷惑眾人假像神散佈惑言並褻瀆神。 『第一獸』(13:1):有「七頭」上寫褻漬之名及「十角」戴冠。無神論之國家領袖迷惑眾人。 『第二獸』(13:11):有兩角為第一獸造活像是邪教的領袖。 『大淫婦』(17:1):代表如巴比倫國的國王尼布甲尼撒 (17:5)。 『朱紅色的獸』(17:3):有「七頭」是七王(17:10)及「十角」也是十王(17:12)。 因約翰記的很祥細而讓讀者失去重點如霧裹看花。筆者用科學的分析再歸納出重點綱要依章節的程序使讀者易明白啟示錄的重點內含。 1.內容重點 (第一章)(參考書二) 重申耶穌基督的地位及權柄(掌死及陰間)。他必再來審判世人。同時告約翰將來必成的事項。 2.各時代的信仰特徵(第二及三章) (1).以弗所教會(Ephesus) (30-100AD) (2:1-7) 以弗所在拔摩島東北60哩。它代表初代信徒的純正信仰。 (2).示每教會(Symma) (100-313AD) (2:8-11) 示每在以弗所之北35哩。是羅馬帝國的主要城市,七城中最繁華者。因教友不拜凱撒而受逼迫。主教Polycarp因拒稱凱撒為主(Lord)而殉道(156AD)。 (3).別迦摩教會(Pergamus) (212-590AD) (2:12-17) 別迦摩在示每之北70哩,離Aegean海岸15哩。它是西臘神Zen的大祭壇,海拔1000呎。它代表康示旦丁時的國教。第一位教皇Gregory pope被承認掌權全天主教會。 (4).推雅推喇教會(Thyatira) (590-1517AD) (2:18-29) 推雅推喇在別迦摩和撒狄之間。它是七個教會中最不重要之城,商業重於政治。自第一教皇到改革基督教(Protestant Reformation)。 (5).撒狄教會(Sardis) (1517-1790AD)(3:1-6) 撒狄在示每之東50哩,推雅推喇之東南30哩。它是富人之城Croesus掌權。該城因地震而淪荒再建。它代表改革的紀元。 (6).非拉鐵非教會(Philadelphia,兄弟之愛) (1730-1900AD) (3:7-13) 非拉鐵非在撒狄之東南28哩建立在山地。被17AD的地震完全毀滅而重建。它代表宣教的開始,是William Carey的新宣教期。 (7).老底嘉教會(Laodicea) (1900-今日) (3:14-19) 老底嘉在非拉鐵非之東南40哩,以弗所之東100哩。它是銀行中心有出名的醫學校。今日城市已全荒墟,描繪背信的教會,不冷不熱。就如今日的都會教會,重儀表是每星期日報到的社交場所。人到心不在慣性作用不去覺得不好,去了也不覺如何。 3.天上寶殿陳列的描述(第四章) Lord God (耶和華神)座在寶座。廿四位長老列席在前。四隻守衛及司儀的野獸在周圍。他們在歌頌讚美歸榮耀給神。 4.解七印者(第五章) 唯有羔羊(耶穌)配得解開七印的書卷因他曾被殺用自己的血從各方、各氏、各國中買(回)了人來歸於神 (5:9)。 5.揭開七印(第六章) (1).一印(6:2)~白馬(戰爭):騎士拿弓手有冠冕(得勝之意)賜給他,勝了又勝,常勝將軍。 (2).二印(6:4)~紅馬(殘殺):騎士拿大刀賜他權柄使人殘殺流血奪去太平。 (3).三印(6:5)~黑馬(飢荒):騎士拿天平到處量食物(尚存多少)。 (4).四印(6:8)~灰馬(瘟疫):騎士(有死和陰府的權柄)用一切的方法包括刀劍、饑荒及野獸殺地上四分之一的人。 (5).五印(6:9)~寃魂:殉道者之魂自壇下向神申寃。神賜白衣給他們表示神接受他們的寃情並安慰暫時安息片刻等一切像你們被殺的人到齊(原文用fullfilled沒用數目) (参考第八章)。 (6).六印(6:12)~降禍:大地震、日變黑如粗毛布(日蝕)、滿月變紅、星墜落(流星雨)、山及島被挪移。全地的人均藏在山洞。 (7).七印(8:1)~行災:七位天使接受七個號角宣佈行災及預言(10:11)。 6.確認得救人數(第七章) 有一天使自日出之地(東方)拿着神的『永生印』暫阻四角降禍的天使,等誚L在神僕人的額再發動。有十二支派各12000人被�(選),共十四萬四千人(12x12000=144000)。以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數 (羅馬9:27)。 再加來自全世界自大患難(受迫害)中用羔羊血洗淨出來的人,悔改及認罪得救贖受洗的人(7:9, 14:5)。這14萬4千人是童身是主用血買來的(14:3-4)。 7.七號角(第八、九及十章) 神用號角宣佈六災的行使。第七號角非降災害而是說預言(10:11)。一天使拿盛滿香爐的火倒在地上開始行使災禍(8:5)。 【第一災禍(woe)】 (1).一號角(8:7)~雹子與攙血的火丟地上。1/3的地和樹被燒,一切青草也被燒。 (2).二號角(8:8)~火燒的山扔入海。1/3的海成血、活物死及船隻壞了。 (3).三號角(8:10)~燒着的大星(菌蔯,wormwood流星帶有苦及毒素)落在1/3的江河及泉水。因苦死了釵h人。 (4).四號角(8:12)~1/3的日、月、星被擊(多而大的行星衝撞)而呈黑暗,晝及夜的1/3失去光。 (5).五號角(9:1)~一顆星落地打了坑冒出煙遮日,天空昏暗。有蝗蟲冒出只傷額上沒印之人但不害死5個月而人求死不得。蝗蟲頭戴金冠冕、臉似男人、髮似女人、牙像獅、胸前有甲、翅膀發聲如萬馬奔跑而尾有毒鈎像蠍子傷人。有無底坑的使者(9:11)叫亞巴頓(希伯來文Abaddon,英文perish,滅亡)(希臘文亞玻倫,英文destroy,消滅)做牠們的王。 (6).六號角(9:14)~釋放伯拉大河(Euphrates)已預備好在某年、月、日、時的四使者(代表來自四方)要殺1/3的人。 騎馬者胸前有甲如火、紫瑪瑙及硫磺(可能是四使者所領的軍團)。 馬頭像獅口吐火、煙及硫磺,這三災殺了1/3的人。馬尾如蛇有頭可傷人。其餘未被殺者乃不悔改去拜魔鬼及偶像。 (7).七號角(10:7)~七雷發聲叫封印不可寫(10:4)。神的奥秘成了(10:7)。 8.第二及三災禍(第十一章) (1).量殿(11:1)~只量殿內(猶太人)外院是留給外邦人的。他們要踐踏聖城42個月(3年6個月,完善7數之半) (11:2);耶穌傳道三年半。 (2).兩見証人(11:3)~指兩位穿粗毛布是立在世界之主前的兩枝槓欖樹(撒迦4:3)及兩個燈臺(11:4)。他們有權柄可叫天下雨並可口吐火殺要害他們的人,可隨意用各種災殃來攻擊世界。他們傳道(prophesy,預言)1260天[3年6個月,1260天/360天=3.5(年)]。 做完見証後和來自無底坑之獸交戰而被殺(11:7)。屍棄在城街上供人觀看而歡呼三天半(3.5年的365分之一)。因他們在世叫人痛苦(傳人不喜歡聽的悔改認罪信息)。而後神的生氣(Spirit of life fromGod;如造亞當時的生氣Breath of life)進入而復活駕雲上天(11:11),仇敵也看見了。 【第二災禍】(11:13) 立刻大震城塌1/10死7000人。全地恐懼都歸榮耀給神。 【第三災禍】(11:19) 天上的殿開約櫃(Ark of His diatheke)出現。 diatheke(33):covenant(特定對向所立的約)(20),testament(一般性所立的約)(13)。 約翰的時候新約(New Testamemt)尚末出現。故應指舊約中的立約。 故ark應指摩西時的約櫃(民數10:33)。後櫃內置十誡、嗎哪、亞倫的杖。為何約櫃在天一出現就有閃電、雷轟及地震(11:19)。它代表神威的懲罰。 約櫃往前行的時候,摩西就說耶和華阿,求你興起,願你的仇敵西散,願恨你的人從你面前逃跑。 (民數10:35) 【注解】 誰是兩個見証人(11:3)？可依描述去找。 『權柄』:有火自口出燒滅敵人;自口發令有火自天上來燒滅敵人、天不下雨、水變血及各樣災殃(11:5-6)。在聖經中只有摩西降十災(出埃第七到十二章)及以利亞求雨神降火接納獻祭(列上18:38,45)。 『肉體』:從新復活的條件是身體。摩西的屍體被保留(猶大9)。以利亞沒死被不明物體(UFO)接上天(列下2:11)。 『成對』:兩見證人曾成對出現只有在新約耶穌變貌時的摩西及以利亞(路加9:30)。 故能合此三條件只有摩西及以利亞。 9.最後靈性的交戰(第十二章) (1).婦人(12:1)~身披日脚踏月頭戴12星的冠冕,懷孕因生產疼痛而呼叫。日及月代表掌管天地。12星代表以色列12支派。此婦人代表神的計劃,用女性婦人才可生子。她生一男孩(可能是指耶穌)將用鐵杖轄管萬國(12:5) (19:15)。在未被大紅龍(7頭載冠及10角,聖經沒注解)吞喫前已被提到神處(復活升天)。婦人逃到曠野被養活1260天(3年6個月是耶穌傳道時的時間)。 (2).星際大戰(12:7)~戰神米迦勒和大紅龍(撤但)在星際大戰中將大紅龍摔在地上。從此撒但就活躍作惡在地球上。 (3).地上的戰爭(12:17)~被摔下的大紅龍在地上再逼婦人。神賜她双翅飛到曠野自己之地躲避3年半。龍由後再吐水加害她但地開口吞該水。因傷不到她而和她的兒女(屬神的子女)交戰。 【注解】 (1).婦人生的男孩被提到神(耶和華)的寶座而她逃到曠野,神所預備之地養活她1260天(3.5年) (12:5-6)。 (2).撒但是靈體如天使在太空。他用邪靈運作在地上逼害神的兒女如神的靈(聖靈)運作在世界各地幫助信徒。他和米迦勒在天上戰爭而被摔在地上。從此撒但就在地上做亂。 (3).大紅龍的七頭戴冠應是欲表七王。十角是將興起的十國(但以2:42) 。 (4).依『婦人』所經歷的逼迫應是描述耶穌時代耶和華救贖計劃的過程。為何用婦人來代表？因只有女性婦人可生孩子。此男孩應是指耶穌,他用鐵杖管轄萬國(2:27) (以賽11:5)。1260天(3年6個月)指耶穌傳道3年半的期間受希律王安提巴斯、彼拉多、祭司、長老、守殿官(路加22:52)、法利賽人及猶太人(路加23:23)的迫害。但天父保守他在傳道3年半(婦人被養活1260天=3年, 12:14半)的期間。在這期間撒但一直想破壞耶和華的救贖計劃。等耶穌完成任務後神讓他復活而提到神的寶座(12:5) (希伯1:3)。撒但被米迦勒自天上摔到地上又要逼害那婦人。神給她兩個翅膀飛到曠野並養活她三年半。但撒但又再用大雨沖她而地開口吞下。這如目前2016春季美國的東南部大雪大雨造成洪流淹沒城鄉並下雹。因撒但傷不了婦人就去和婦人所遣的種子(兒女)戰爭,守神誡命及為耶穌做見證的兒女(12:17)。如這段期是過去的事為何置預言中 ? 10.双魔迫害(第十三章) (1).第一獸有七頭(有褻瀆之名) (一頭受死傷但醫好,13:3)及十冠角自海上來(13:1),獸形如陛B脚像熊、口像獅。龍將能力、權柄及座位給牠任行42個月(3年6個月),沒在生命冊的人均拜牠。牠口說褻瀆神的話(13:6),該罪不可赦(馬太12:31)。 【注解】 這七頭十角獸代表有一霸權異教或無神論者的统治者將出現。牠將统轄十國的領袖。這領袖用七種邪教的名褻瀆神。這统治者是一位患近死的病而被治好的人(13:12)。可能醫治者是邪教徒。撒但被摔在地上後(12:9)就附身(授權)在此領袖身上任行42個月(3年半)。用同日期意味他如耶穌在傳道。但他傳的是邪道而得很多跟從者(13:8)。 (2).第二獸有兩角說話如龍(13:11)有權柄行奇蹟。叫天下人拜並造第一獸像而使他有生氣可說話,不拜者殺(13:15),又叫眾人在右手或額上受印。這些人、有獸名或有獸碼者不得作買賣(對內控制經濟)這些數目是666。 【注解】 第二獸是邪教的領袖權柄遠強於第一獸。撒但附身在他身上。他造獸像成為活物,如創世紀中的亞當(創世2:7)成為活魂人。並叫人拜,不拜者殺如但以理時的尼布甲尼撒之像(但以理第三章)。右手及額之印是今日的「刺青」或「刺字」。撒但的忠實信徒有666人(參考附錄【數目666】)。 11.宣佈收割審判的信息(第十四章) (1).第一位天使:審判的時間已到了。 (2).第二位天使:巴比倫城(代表迫害教徒的權柄)倒了。它被波斯國攻破。 (3).第三位天使:拜獸、獸像及有獸印者將在硫磺湖中永燒不滅。 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