五餅二魚

我們從耶穌的五餅二魚使五千人吃飽談起。

馬太福音14:17 門徒說:「我們這堨u有五個餅和兩條魚。」
14:18
耶穌說:「拿來給我。」
14:19
於是,他吩咐群眾坐在草地上,然後拿起五個餅和兩條魚,舉目望天,感謝上帝,擘開餅,遞給門徒,門徒又分給群眾。
14:20
大家都吃,而且都吃飽了。門徒把剩下的碎屑收拾起來,裝滿了十二個籃子。
14:21
吃的人數,除了婦女和孩子,約有五千。

20 五餅二魚堂內的「五餅二魚」馬賽克。

 

馬可福音 638 耶穌說:「你們有多少餅,可以去看看。」他們知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」 641 耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,擺在眾人面前,也把那兩條魚分給眾人。 643 門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子。 819 我擘開那五個餅分給五千人,你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢?」他們說:「十二個。」

 

路加福音 9:13 可是耶穌對他們說:「你們給他們東西吃吧!」他們說:「我們只有五個餅和兩條魚。難道你要我們去買食物給這一大群人吃嗎?」(
9:14
男人的數目約有五千。)耶穌對門徒說:「叫群眾一組一組地坐下來,每組約五十個人。」
9:15
門徒照他的話做了,讓群眾都坐下來。
9:16
耶穌拿起五個餅和兩條魚,舉目望天,感謝上帝,然後擘開,遞給門徒,門徒就分給群眾。
9:17
大家都吃,而且都吃飽了。門徒把剩下的碎屑收拾起來,裝滿了十二個籃子。

 

約翰福音 6:5 耶穌抬頭,看見一大群人到他跟前來,就對腓力說:「我們到哪堨h買食物,好讓這些人都吃飽呢?」
6:6
他說這話是要試驗腓力;他自己已經知道要怎麼做。
6:7
腓力回答:「就是花兩百塊銀子去買餅也不夠每人吃一小塊!」
6:8
另外一個門徒,就是西門彼得的弟弟安得烈,上前說:
6:9
「這埵酗@個孩子帶來了五個大麥餅和兩條魚,可是哪堸髐懇像o許多人呢?」
6:10
耶穌吩咐他們:「叫大家坐下。」(那地方草很多。)大家都坐下,單是男人,總數約有五千。
6:11
耶穌拿起餅,祝謝了,然後分給坐著的人,魚也是這樣分了;他們都 盡量吃。
6:12
他們吃飽後,耶穌吩咐門徒:「把剩下的零碎都收拾起來,不可糟蹋。」
6:13
他們就把五個餅的碎塊,就是大家所吃剩的,收拾起來,一共裝滿了十二個籃子

21 一個孩子帶來了五個大麥餅和兩條魚

在四福音書中都提到了耶穌眾多神蹟之一的「五餅二魚」的事。我們現在閱讀它不得不提出質疑,有可能嗎 ? 如何使五餅二魚來餵飽5000人。我們從另一個角度來看它的可能性。

22 烤餅

 

五餅二魚有沒有在台灣發生

我們看台灣現在有2300萬人,若2000年前台灣人口是4600人,則台灣有若耶穌所行的神蹟,以五餅二魚來餵飽5000倍的人。可惜的是我們沒有當時的記錄。不過事隔1600年後等到荷蘭人來了才有以下的記錄。

 

荷蘭人來到台灣之時,做過人口的估計。荷蘭時代平埔族歸順人口約四萬五千人。至清朝施政後;平埔族十多萬人全部歸化漢民籍。

荷蘭佔據時期;曹永和撰-荷蘭與西班牙佔據台灣時期;漢族約有十萬人。

荷蘭人徵收人頭稅,所以當時的原住民人口、全島大約是四、五十萬人。一六五0年、可算有六萬八千人 關於漢人移民人口、荷蘭人據台的當初、一六二六年有一幅西班牙人的圖畫名叫「台灣的荷蘭人港口」(下圖)、圖中之右上角部份畫有漢人的漁寮六家、上面寫明「中國漁夫及海賊村落」,下註稱為漢人五千人。這些所謂漢人、無非是居佳於安平附近的漢人漁民或漢人商人。(另有一點值得注意的是圖中左邊繪有九家「日本人部落」,是否顯示當時日人來台之數多於漢人) 其後、漢人農民移住來台、於是、漢人在台人口急遽增加、到荷蘭據台末期、漢人人口增至十萬餘人、戶口二萬餘戶(參閱伊能嘉矩「台灣文化志」上、中巷)。

 

23   「台灣的荷蘭人港口」,1626年繪

24 《被忽略的台灣》封面 作者揆一,為任職荷據時期駐台第十二任長官,即最後一任。

 

 

 

根據中村孝志著、吳密察等譯〈荷蘭時代的臺灣番社戶口表〉的人口統計,荷據時期(1624-1662台灣各地就有約三十萬人的平埔族(下圖)。而在荷蘭駐台最後一任長官揆一所寫「被忽略的台灣(上圖)中有記載,當時漢人庸工人數為2萬五千人。

25 平埔人素描 繪於1877年,請注意雙眼皮及外觀,這是台灣民族的主體

1616年已經有日本人來到台灣從事貿易, 荷蘭人於1624年佔據台灣,期間為了開墾及農耕需求,引進漢人從事耕作,然這些人力只是僱傭性質,而非移民。 荷人的政、教措施全部都給予先住民,我們可以看到為先住民所設立的學校、教會。當時荷人不重視人數極少的漢人為其屬民。因此所做的台灣「蕃社戶口調查」,均不將漢人計算在內。 根據荷蘭人的人口統計,荷據時期(1624-1662台灣各地就有約三十萬人的平埔族 [4] ,而在荷蘭駐台最後一任長官揆一所寫「被忽視的台灣」中有記載, 當時漢人庸工人數為2萬五千人。

以上林林總總的估計,我來列表說明:

2 台灣人口數成長表

時間西元

人口數

與現在的比例

備註

0

4600

5000

猜想的數字

1624

45000

511

荷蘭時代平埔族歸順者

1624~1662

10

230

曹永和撰漢族人口

 

40~50萬人

51

荷蘭人徵收人頭稅時估算全島人口

這表上的數字大約說明在400年前台灣人口的大體的數字,它從51倍至511倍都有。那麼上帝有沒有祝福台灣呢 ? 我們再與中國做一個對比即可了解。

在秦朝時即2000年前,中國人口約在2000萬人,在四百年前人口約在1億。目前中國人口13億。同樣我們來做一個表

3 台灣人口與中國人口13億比較表

時間西元

人口數

與現在的比例

備註

0

2000

65

秦朝時期

1644

1

13

滿清入關時

 

我們再把台灣與中國做一對比

2000年前的比是 5000 65   等於台灣優於中國77倍,不過此數僅參考

400年前的比是  51123051 13 等於 台灣優於中國40 ~4倍。

這樣從人口數看起來台灣比中國更受到上帝的祝福從四倍至四十倍皆可。雖然沒有如「五餅二魚」那樣使5000人吃飽並剩下12籃大麥餅的零碎,但是台灣讓我們2300萬人每年都吃得飽外,尚有餘糧外銷。

你說這不是現代的神蹟嗎 ?

 

但是我們從另一個角度來分析,耶穌是將五餅二魚因有祂的祝福使得五千人飽餐一頓。但是我們用人口來比喻,台灣從1624年荷蘭人的記錄中台灣人口是四十萬至五十萬人。我們取其多數即五十萬人,現在變成2300萬人即人口增加46倍。但是我們若只以一年365天、一天二餐來計算,即有168千萬餐,它是50萬人的33,580倍。這個數字在四百年前的台灣人是無法想像的,台灣竟然可以供給這麼多的糧食,它難道不是一個神蹟嗎 ?

我們再來看耶穌的五餅二魚因有祂的祝福使得五千人飽餐一頓,我們再換一個角度來看,若有八人得到耶穌的祝福使得這八人享受到一年365天,每天二餐。這二件事來比較你對5000人與8人你的接受度如何。

其實是一樣的,只不過將時間拉長至一年,但是在神的國度中只有現在,所以一年也是現在,這就是本篇的主題「五餅二魚」它是神蹟,是可信賴的神蹟。

 


 

 

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