日昨台北市長柯文哲接見英國交通部長克雷默（Baroness Kramer）等一行人，致贈台北101造型紀念杯，克雷默回贈柯文哲「懷錶」，卻引起是否犯了「送終」忌諱的話題，對此，克雷默下午表示抱歉，還發表致歉聲明。

筆者以為媒體對「送終(鐘)」一事的報導實有過於敏感及誇大渲染之疑。

其實送鐘錶等「計時器」會引起「送終」忌諱的聯想，並非台灣固有的習俗，係來自中國的外鑠文化，一如元宵(正月半)必吃湯圓一樣，亦非本地傳統舊俗，因為台灣人吃湯圓是在「冬節(冬至)」，可以從「吃了冬節圓，加一歲」「冬節大過年」等俗諺得到證明。

筆者18歲高中畢業之前住在屏東鄉下，在沒有電視的時代，鄉間生活受到大中華文化汙染滲透得還不太多，我小時候「正月半」從未吃湯圓，更未曾聽聞「送終」的迷信之說。那時，大家都窮，買得起鐘錶的人不多，因此有人考上省中、大學或高普考，親友送鐘錶祝賀是常有的事，大家都欣然接受且十分珍惜；有女孩結婚出嫁，鄰里間致贈的「添妝」賀禮，也都有鐘錶一類的物品，卻從沒聽說有人嫌惡，認為是晦氣的「送終」，我念初二時，滿姑(父親的么妹)出嫁，收到的禮物之中，便有一個鬧鐘。

我初次知道(聽到)不可以送人家鐘錶(尤其是「時鐘」)，是在到台北上大學與一些台北人(外省人)接觸之後，因為他們說「鐘、終」同音，「送鐘」等同「送終」，十分不吉；聽到這跟我生活經驗截然不同的習俗觀念，讓我愣了好久。

時代不一樣了，很多禁不起科學理性驗證的古老迷信，都應該盡量避除，不讓它干擾生活，更何況是不屬於本土的外來迷信呢？而且「鐘、終」華語雖同音，河洛語並非同音；鐘、錶雖同屬「時計」(日本用詞)，畢竟有別，台灣人還有必要為送鐘錶之事自尋煩惱嗎？

克雷默已說明「懷錶」在英國是珍貴的東西，她還強調這份禮物來自於英國上議院，必須具議員身分才能取得，是一份非常特殊的物品；而且柯市長也說他是醫生，不怕「送鐘」，那麼就請媒體別再借題發揮了吧！