近日由台灣師範大學文學院開出的一張「2016全國高中生人文經典閱讀會考指定書單」，清單上的十本世界「經典」著作，引起網路平台和新聞媒體一陣議論。各方論者，圍繞著幾個問題：第一、書籍的難易度是否適合高中生閱讀；第二、誰、如何「選擇」出這十本書；第三、如何「有脈絡地」閱讀這些書籍；第四、高中教師是否有能力引導學生閱讀這些書籍；第五、為何要使用「會考」的方式；第五、考試仿似已為台灣教育制度的弊病，透過它真能測得學生的「人文素養」？這幾類型的問題，各方論述之意向是正反不一；而此些「疑問」與「解答」其實是一體兩面，反映出此種閱讀計畫和現行高中教育制度之間，存有無法配合、甚至扞格不入的情況。包括受眾者的程度；書籍之內容及脈絡，是否能「代表」經典；學生能否切實掌握經典之內涵；考試作為驗收方式的妥適性，甚至是否需要設置所謂的「檢驗」機制。質言之，來自各方之疑問對於該計畫的構想、施行方式，乃至於被選輯出的「經典」本身，都無法達致一定程度的共識。多數人都懷疑，師大文學院開出這張書單，是否真能達致培養高中生具有「深度、厚度的人文情懷」。