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台獨的分歧與興衰 *陳茂雄

[轉載自:台灣時報專論]

[letin]於2020-10-08 03:43:50上傳[]

 

根據媒體報導,「台灣獨立台南大旗隊」負責人七十二歲的王溪河,本身從事成衣、布料裁切業,約二十年前開始積極投入社會運動,從最初參與的民主運動,持續到近年的三一八學運、鳥籠公投補正連署、反南鐵東移運動及今年的罷韓行動。王溪河表示,大約七、八年前,他加入台灣獨立建國大旗隊,擔任台南大旗隊的負責人,當初台南大旗隊成員最多曾高達四十餘名,在火車站舉獨立旗還得分兩批輪流舉,一次二十餘人,當時大旗環繞火車站前的圓環,十分盛大。現在只剩他一人,固定於週六、日到車站舉旗,至今已持續舉了近八年之久。

王溪河所參加的團體就是傳統台獨,係針對外來的殖民政權所產生的政治運動,早期中國國民黨政權在台灣不只是獨裁統治,還是殖民統治,其特色是統治者族群與被統治者族群不平等,當時的台獨運動就是要推翻外來政權,而中國國民黨與中華民國是一體兩面,所以台獨運動也就是要推翻中華民國。

政治民主化之後,全體台灣居民平等參政,已沒有統治者族群與被統治者族群之分,殖民統治自然終結,台灣人更進入中華民國體制參政,只是中國勢力(統派)不能接受以前扮演被統治者的台灣人竟然能在政壇掀起大浪,因而由原來的反共立場轉為親共,勾結昔日他們所稱的「共匪」來壓迫台灣,台獨運動也跟著轉型,由原來要推翻外來的中華民國轉型為對抗中國的壓迫。

轉型的台獨運動也有多人進入中華民國體制參政,並獲得選民的支持,擴張了政治版圖,對抗中國的併吞,事實上台獨運動已轉型為建國運動。台灣政治民主化之後,從事政治運動不會被迫害,造成投入台獨運動如雨後春筍,到處都是台獨專家。戒嚴時期很少人敢碰觸台獨,早期敢在報社發表台獨論述者少之又少,報社需要主動請人寫稿,不像後來有太多人寫稿,網路還出現寫的人比看的人還多。

以前從事台獨運動有被迫害的風險,因而參與的人太少,但民眾相當尊重,現在喊台獨的人太多,民眾完全不重視,轉型者有不少人在政壇站一席之地,未轉型者既無政治資源,更缺乏群眾,為了營造舞台,紛紛提出很多台獨理論,並抨擊轉型者並非「台獨」,而是「華獨」,結果其支持群眾更少。有一次筆者在媒體分析傳統台獨的沒落,一位旅居日本的台獨運動者不以為然,在媒體表示台獨正蓬勃發展,事實上旅居國外的台灣人還是不了解台灣政治運動的變化,要推翻中華民國的傳統台獨只剩下少數人在同溫層相互取暖而已。

轉型的台獨運動事實上就是建國運動,有堅強的國家觀念,其承受歐洲的「屬地主義」,在一個土地上的人民,組成政府,執行主權,且有建立國家的主觀意識,就成為一個國家,其傳統的政治意識較薄弱,不重視政府體制,甚至於不介意國名,它受到絕對多數台灣人的認同。傳統台獨不認同中華民國及《中華民國憲法》,只是目前沒有能力依民主程序達標,更沒有能力革命。

傳統台獨的產生是因應外來的中國國民黨政權(也就是中華民國)的殖民統治,其目標是要推翻外來政權。轉型的台獨是面對中國及在台中國人的壓迫,其目標是抗拒中國的併吞,重點在建國。

(作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長)

http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201

2020/10/5(台灣時報專論)



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