周神耀牧師心靈小菜園系列-172

1945年八月六日美軍在日本的廣島投下一枚史上空前慘無人道的原子彈。九日又在長崎丟下同樣的巨彈, 震驚憾全世界。十五日日皇昭和預備要「玉音放送」。日本全國上下人人在收音機旁靜候聆聽。在某一學校𥚃有很多日本學生及朝鮮, 腓律賓及台灣籍的留學生也聚在一起, 在會議廳準備聽廣播。一聽到日皇說接受無條件投降時。眾人嚎啕大哭甚至跪下磕頭。當中有朝鮮及腓律賓的學生他們沒有哭。他們看見台灣學生也都在哭, 覺得很奇怪。納悶地問台灣人：你們又不是日本人為什麼哭？台灣學生聽了卻答不出話來！怎麼會這樣呢？腓律賓,朝鮮,台灣都是日本的殖民地。為什麼只有台灣人會這麼沒有自覺心？

我們要探討一個長此以來一直令人覺得奇怪納悶的問題: 台灣的認同危機。台灣到底有沒有主體性? 沒有錯, 台灣有多元文化, 但一直以來都是生活在同一個𡷊內, 尤其是過去75年來和中國大陸毫無交往。難道沒有形成一個獨特的台灣文化可以讓所有住民樂意認同的嗎？難道仍然沒有形成一個生命共同體的意識, 讓凡在此地生活的所有住民, 不管是藍或綠或白, 都可以接受的嗎？對什麼是台灣人, 仍然沒有明確的答案嗎？最近的民調顯示有65%說自己是台灣人不是中國人。30% 說他們是台灣人也是中國人。我想這個比例告訴我們再過廿年, 台灣由此時年輕世代成為領導主幹的時候, 必會凝聚一個共識是屬於台灣人民的。

我們來看看台灣的歴史。是一個多元文化交融政權更迭的海洋島國。原住民現在已經被認定有十七族。是南島語系之元始地。但是一直以來都是被認爲是邊緣地帶化外之地。400年以來都是強國的殖民地。首先有西班牙及荷蘭。然後明鄭及大清, 然後日本。沒有一個例外, 全都把台灣當成殖民地。論到族群分配, 漢族人口約97%。佔絕大多數。其中福佬人約71% 在十六世紀荷西時代開始大量移民。客家人約14% 也跟著福建人從廣東移入。外省族群約12% 是二戰後隨國民政府移民台灣。原住民約3%。

二次大戰後, 日本放棄對台灣的主權。至今多人仍然主張地位未定論。1945年國民政府接收台灣是盟軍暫由中華民國托管並沒有主權正式轉移。中國大陸的國共內戰持續到1949年國民黨打敗, 遷到台灣。很多中華文化文物遷到台灣。可以說是中華文化的保護區。台灣可以說比中國大陸更「中國」的地方。現在是de facto一個政治實體叫「中華民國在台灣」。但是在國際上這是一個不清不楚的存在。1971年蔣介石見聯合國通過第2758決議案, 自動提前退出聯合國。有人建議以台灣名義留在聯合國, 「漢賊不兩立！」他當然不聽。從此在國際間台灣是一個不明不朗的有國格而無地位的孤兒。8年後美國卡特總統在1979年完成了尼克松的外交連中制俄的計劃與中華人民共和國正式建交。國際孤兒從此在國際上的各種活動, 掉入名不正名不順的境地。這種環境裏美國一直保持一中政策。只是另外用「台灣關係法」的國內法和台灣保持關係。主張維持現狀, 但對台灣的防衛持糢糊政策。對於台灣自古以來屬於中國的說法仍然有很大的爭議。一直以來中原都是把台灣當成邊陲化外之地。直到1885年清朝才把台灣建為「福建台灣省」。

從目前的局面來看。在這起起伏伏的歷史故事裡面約三四年前, 開始有一條線, 在暗中洶湧, 逐漸把台灣的能見度提升到前所未有的程度。這條線把台灣命運安排出來且慢慢浮上台面。第一是資訊AI 半導體科技及生化科技產業的崛起發展。第二就是基督教信仰的一股力量從400年前開始慢慢在使更多台灣人聽信福音, 影響政治。過去基督教信仰對使威權進入民主的進程有一定程度的幫助。相信此後各教派之間的合一努力及對社會的關心, 對台灣會有更多影響。

如何創造台灣的未來？我們相信台灣獨特性的形成至少是會由這兩股力量的推促。冥冥中依靠創造宇宙的眞神上帝的護祐。台灣要在世界上扮演自由民主公義人權的角色。台灣的教會看到對這土地有特別的使命。要在普世福音傳播的使命上台灣成了重要的據點。在凝聚對台灣的共識上起到決定性的作用。但在這世局愈來愈難料的時代, 說不定另外還有一個突破與轉向。誰知道中國大陸能繼續維持極權統治不會突然變天？果眞如此共產政權瓦解, 說不定也可能是由成為新中國國民, 即由另一條路來除去認同危機。歷史的未知數只有上帝知道。但目前我們認為解決台灣認同的危機可能要從上面這兩方面的努力開始。更多探討有待繼續論述。