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法身非相分第二十六

【分解】

法身者，遍滿法界，無一處不是如來法身真體。

如來法身，既遍滿法界，即不能住相觀如來，故曰非相。

如來因凡夫執情太深，若直說法身非相，恐人難以信解。

所以以前重重破執，至此盡情吐露，告須菩提曰：法身非相，則從前種種疑問，一時打破矣。

【本文】

須 菩 提 ， 於 意 云 何 ， 可 以 三 十 二 相 觀 如 來 不 。

須 菩 提 言 ， 如 是 如 是 ， 以 三 十 二 相 觀 如 來 。

佛 言 ， 須 菩 提 ， 若 以 三 十 二 相 觀 如 來 者 ， 轉 輪 聖 王 ， 則 是 如 來 。

須 菩 提 白 佛 言 ， 世 尊 ， 如 我 解 佛 所 說 義 ， 不 應 以 三 十 二 相 觀 如 來 。 　

爾 時 世 尊 而 說 偈 言 ：

若 以 色 見 我 以 音 聲 求 我

是 人 行 邪 道 不 能 見 如 來

【概論】

上文言，非凡夫，是名凡夫。本分又以如來佛之異於凡夫者，以有三十二相。

所以問以三十二相，可觀如來否？正是為欲破三十二法相，教人不可住如來相。

所以華嚴云：不了彼真性，是人不見佛。惟內觀返照，即性而求，如來得諸方寸矣。

【講義】

佛曰：「須菩提」乎！你的意思怎麼樣﹖果可以三十二相觀如來否﹖

須菩提，未喻其意，以為欲觀如來之法，當不出此三十二相。

因答曰：如是如是。

佛聽此言，向須菩提曰：「須菩提」乎！轉輪聖王，以福業重，亦具三十二相色身，設若可以三十二相觀如來，則轉輪聖王，豈不即是如來麼﹖須菩提就隨聲應曰：世尊！

我已解我師父所說的道理，不應以三十二相觀如來。

這個時候，如來佛，因示以離相二偈，以為垂戒。就是法身，等同虛空，靈覺含真，妙體湛寂，離形跡之間，超耳目之外。

汝等若徒以顏色，見其形容，或徒執聲教，聽其謦欬，欲以此二者求見我之真性，則這種人，是執於色身見佛，捨了正路，向外去馳求，即是邪道，決不能見如來之本來面目矣！