古今的兩岸婚姻

滿清據台時期 (1683-1895) 因為不准攜眷,也就是對女性的特別限制條款,不允許女人來台,因此女人在台灣的身價有無法想像的高。當時流行的諺語是「 一個某,恰贏三仙天公祖 」。 在滿清禁止的政策下,官員可以說是全部都是貪婪的,對貪婪官員也有一句諺語來形容即是「 千里為官只為財 」,所以只要出得起錢,來台灣的管道不只一條。有的向福建的官員買護照,有的抵台後向滿清的台灣官員行賄,尚有一條就是偷渡。偷渡的船比一般船小,比較經不起風浪,要渡過澎湖海域的黑水溝風險極大,因此古人有云「 十去,六死,三留,一回頭。 」來形容黑水溝的危險。

只要是政府禁止的事,在民間就出現暴利的現象,既然禁止女人入境,於是就有一批人口販子專門從事女人偷渡來台獲取暴利。 來台的女子是被裝在布袋中出售,不將女人的臉頰、身體展示在眾人的眼前,只允許採購者伸手進入布袋中檢查女人。這樣的出售方法有其時空的背景,因所出售的女人有年青的,也有年紀大的,若展現出臉頰、身體,則必有無法出售的庫存。 所以當時的採購者有將手伸入布袋中,將指頭伸入女人的口中,檢查這布袋中的女人的年齡,有若買馬時一定要看馬齒的情形。這就是當時的在台灣出售從中國運來女人的情形。女人一到台灣的家庭是極受禮遇的,於是那句 「 一個某,恰贏三仙天公祖 」的諺語就這樣的傳開來。

到了二十一世紀,從中國來的女人仍然不斷地湧進台灣,她們來台的方法有二種,一種是海路,另一種是空運。海路方面仍然是要渡黑水溝,但是黑水溝不再是有危險的海域,反而是要登陸時遭受到台灣的巡防隊、警察的緝捕。這批女人偷渡的目的是來台賣淫,「 台灣錢淹腳目 」這句從十七世紀就流行的諺語,至今也沒有變,一波波年青貌美打扮時髦的中國女人,進入台灣社會賺取其代價。另一條由空運來台的女人可就大不相同,這批是藉由婚姻的關係抵台,但是到達台灣後,與台灣人的金錢價值觀念、男女關係的認知、生活習性禮儀、家庭和諧等在思想上、行為上相差甚巨。最重要的原因是中國歷經十年的文化大革命,將人性扭轉成今天的與台灣人相距極遠的中國人,遠到血親極近的父子、兄弟無法生活在一起。所以常常看到的是兩岸婚姻問題多,有說不盡的痛苦與無奈。此外尚有一大批來台的女人是 假結婚真賣淫,更增加了許多陷阱與困擾。
         
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