保護台灣大聯盟主席
台灣大地文教基金會董事長楊緒東

看完郭弘斌大作『奴隸』一書，心有戚戚焉，深感台灣人民的心理建設非常稀薄，60年來受國民黨教育，不但矮化台灣人民，還打貶台灣人對祖先的信仰，於日本統治台灣人的時代，台灣的公媽皆可以『佛』、『菩薩』視之，認為祖先為這塊土地打拼，死亡之後，皆可以成佛，基督教則認為祖先得蒙主寵召，回上帝身邊，然而自從國民黨潰敗，據台之後，中國的信仰推翻日本佛教在台灣的根基，打壓基督團體的自由、民主、人權論述，而獨尊外來政權進口的佛教系統與忠黨之教會組織，於是有許多被捧紅的官方人士聚會教堂，黨國要員望彌撒的教會，或是自詡為中國正宗統派各種宗教團體，反之醜化、矮化台灣的民間宗教活動，成立信徒大會，掌握選舉做為政治工具。

長久以來，中華黨國教育台灣人民，台灣民族英雄是暴民，228被殺的菁英是暴徒、是共產黨徒，說國語（北京話）的聚會才高尚，講本土語言則是不入流之輩，台灣人為本土犧牲，死了是鬼，中國人為捍衛統治權，人死了成為英魂，是神，可以入駐忠烈祠，於是台灣人拜孤魂野鬼，怕祖靈，畏中國神，台灣人成為信仰無根的一群人。

歷數佰年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視之，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向，冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。

於外來政權在台灣有所謂之“忠烈祠”，日本之於其國有所謂之“靖國神社”，台灣人為了根深耕耘台灣精神，得謹誠奉祀台灣忠烈英靈，因茲追思敬禮祂們為台灣犧牲、奉獻之大愛，吾等台灣國之子子孫孫，宜祀奉祂們於各家庭，並祈求台灣英靈冥中保佑吾國吾民永馨永昌。

台灣人拜台灣神，此為不變之真理，台灣人必須以謙卑虔敬的心情，效忠先人保台、護台、建國之精神，承續此等天命，始生至死，為台灣的民主建國而奮鬥，方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的大浩劫。

黃信介為台灣民主犧牲，他就是台灣神。
鄭楠榕為言論自由犧牲，他是台灣神。
陳文成爭民主、人權，因白色恐怖而犧牲，他是台灣神。
盧修一為抗拒國民黨的惡勢力，始終不移，他是台灣神。
歷史上：郭懷一、蔣渭水、雷震、林獻堂、廖中山、杜聰明、莫那魯道、……無法一一列舉，這些抗暴先賢為台灣人付出血汗與生命，他們皆是神。

1947年二二八事件中犧牲的台灣精英，林茂生，王添燈、陳炘、宋斐如、吳鴻麒、阮朝日、施江南、李瑞漢、吳金鍊、林旭屏、黃朝生、徐春卿、陳屋、李仁貴、楊元丁、郭章垣、張七郎、許錫謙、王育霖、林連宗、黃媽典、張榮宗、陳復志、陳澄波、潘木枝、盧炳欽、湯德章、蕭朝金、黃賜、王石定、葉秋木……等數萬多名台灣民族英雄，不分省籍為台灣打拼的先人，他們都是神。誰還能說台灣沒有神？台灣人還要繼續生為奴隸，死為好兄弟嗎？