撒母耳記上 17:3 非利士人站在這邊山上,以色列人站在那邊山上,當中有谷。17:4 從非利士營中出來一個討戰的人,名叫歌利亞,是迦特人,身高六肘零一虎口(一尺半为一肘所以有
九英尺
多的高度,
274公分
高);17:5 頭戴銅盔,身穿鎧甲,甲重五千舍客勒(1舍客勒=11.4公克,5000舍客勒=
57公斤
);17:6 腿上有銅護膝,兩肩之中背負銅戟;17:7 槍桿粗如織布的機軸,鐵槍頭重六百舍客勒(
6.8公斤
)。有一個拿盾牌的人在他前面走。17:8 歌利亞對著以色列的軍隊站立,呼叫說:「你們出來擺列隊伍做什麼呢?我不是非利士人嗎?你們不是掃羅的僕人嗎?可以從你們中間揀選一人,使他下到我這裡來。17:9 他若能與我戰鬥,將我殺死,我們就作你們的僕人;我若勝了他,將他殺死,你們就作我們的僕人,服事我們。」17:10 那非利士人又說:「我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來,與我戰鬥。」 17:11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話,就驚惶,極其害怕。17:16 那非利士人早晚都出來站著,如此四十日。17:17 一日,耶西對他兒子大衛說:「你拿一伊法烘了的穗子和十個餅,速速地送到營裡去,交給你哥哥們; 17:18 再拿這十塊奶餅,送給他們的千夫長,且問你哥哥們好,向他們要一封信來。」 17:19 掃羅與大衛的三個哥哥和以色列眾人,在以拉谷與非利士人打仗。17:20 大衛早晨起來,將羊交託一個看守的人,照著他父親所吩咐的話,帶著食物去了。到了輜重營,軍兵剛出到戰場,吶喊要戰。17:21 以色列人和非利士人都擺列隊伍,彼此相對。17:22 大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下,跑到戰場,問他哥哥們安。17:23 與他們說話的時候,那討戰的,就是屬迦特的非利士人歌利亞,從非利士隊中出來,說從前所說的話;大衛都聽見了。 17:24 以色列眾人看見那人,就逃跑,極其害怕。 17:26 大衛問站在旁邊的人說:「有人殺這非利士人,除掉以色列人的恥辱,怎樣待他呢?這未受割禮的非利士人是誰呢?竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎?」
17:28 大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話,就向他發怒,說:「你下來做什麼呢?在曠野的那幾隻羊,你交託了誰呢?我知道你的驕傲和你心裡的惡意,你下來特為要看爭戰!」
17:31 有人聽見大衛所說的話,就告訴了掃羅;掃羅便打發人叫他來。
17:32 大衛對掃羅說:「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」 17:33 掃羅對大衛說:「你不能去與那非利士人戰鬥;因為你年紀太輕,他自幼就作戰士。」 17:34 大衛對掃羅說:「你僕人為父親放羊,有時來了獅子,有時來了熊,從群中啣一隻羊羔去。 17:35 我就追趕他,擊打他,將羊羔從他口中救出來。他起來要害我,我就揪著他的鬍子,將他打死。 17:36 你僕人曾打死獅子和熊,這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣,也必像獅子和熊一般。」 17:37 大衛又說:「耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說:「你可以去吧!耶和華必與你同在。」 17:38 掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上,將銅盔給他戴上,又給他穿上鎧甲。 17:39 大衛把刀跨在戰衣外,試試能走不能走;因為素來沒有穿慣,就對掃羅說:「我穿戴這些不能走,因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。
圖
63
大衛與歌利亞, 大衛手中拿著甩石的機弦,就去迎那非利士人
17:40 他手中拿杖,又在溪中挑選了五塊光滑石子,放在袋裡,就是牧人帶的囊裡;手中拿著甩石的機弦,就去迎那非利士人。 17:41 非利士人也漸漸地迎著大衛來,拿盾牌的走在前頭。
17:42 非利士人觀看,見了大衛,就藐視他;因為他年輕,面色光紅,容貌俊美。 17:43 非利士人對大衛說:「你拿杖到我這裡來,我豈是狗呢?」非利士人就指著自己的神咒詛大衛。 17:44 非利士人又對大衛說:「來吧!我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」 17:45 大衛對非利士人說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。 17:46 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有神; 17:47 又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」 17:48 非利士人起身,迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人,往戰場跑去。 17:49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來,用機弦甩去,打中非利士人的額,石子進入額內,他就仆倒,面伏於地。 17:50 這樣,大衛用機弦甩石,勝了那非利士人,打死他;大衛手中卻沒有刀。 17:51 大衛跑去,站在非利士人身旁,將他的刀從鞘中拔出來,殺死他,割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了,就都逃跑。
以上是記錄在舊約的17章3~51節。是說明以弱小的大衛對抗巨人歌力亞。在台灣的歷史中也有類似的事件,就是發生在1895年滿清將台灣永久割讓給日本。
日軍在1895年登陸澳底(
五月二十九日
)到佔領首都的台北僅十日(
六月七日
),並且在
六月十七日
舉行台灣總督府的始政典禮僅。佔領了台北後的第二天即
六月十二日
就派遣偵察隊至龜崙嶺、桃仔園、大嵙崁(大姑陷)、中壢、大湖口、新竹等地,探察各地情況並準備再往南進軍。前清駐守龜崙嶺總兵徐清勝原本是來防衛此地的樟腦工業,缺乏對台灣的愛護與熱忱,根本無台灣意識,主動向日軍交出守軍名冊計五營二千餘人,兵力分配圖,砲台位置圖及兵器、彈藥清單,向日軍投降。它的行為與唐景崧、丘逢甲、一樣,都採取唐山人的逃跑戰術。日人又得到証明所有的清國奴是不能作戰的,也絕無捍衛台灣心,而且全都不戰而潰,這種民族日人十分的鄙視。
如此看來一切極為順利,但在不是由唐山人主導的地區也就是離開台北稍遠的地方,卻由有本土意識的台灣本地人及其所組成的義民軍控制之下。因此,日本軍以後的南下佔領,發生了種種非日人所能想像的民族總抵抗。
在《日據時期台灣史記 偉大的台灣人》一書的序言中有下列的陳述:

圖
64
日軍進台北城
「筆者在書寫台灣史時,發覺台灣人實在很偉大,各位都知道在滿清據台時期,台灣人對統治者舉起抗清的旗幟,歷久不衰,並有『三年一小反、五年一大反』的諺語來証明台灣人的英勇。到了日本據台的1985年,滿清政府宣佈棄台,滿清政府所留下來的清軍,只要見了日本軍就是不戰而潰,不然就是棄械投降。而台灣人在無政府的幫助下,自動自發自力救濟,在各地臨時組織,有戰事時打鼓的方式集合民眾並自備糧食,組成的義民軍來對抗日軍,迫使日軍動用了全日本兵力七個師團中的二個半師團。加上日本海軍艦艇百分之百的介入,費了六個月的時間,才宣佈攻下台南。但是得到首府台南之後就天下太平。此後日本就進入了揮之不去的夢魘。
台灣人在無外力的支援下,絕大部份是用刀劍農具為武器來對抗現代化的日軍,台灣人如此歷經七年的血戰,迫使日本國會提議將台灣以一億日元出售給法國。之後又有十四年的起義革命,總共有二十一年的武裝抗日。
n
七月十一日
日軍運輸船隊自台北出發,十三日會合步兵夜宿三角湧河岸,被義軍統領蘇力設計將軍力埋伏在隆恩埔(今龍埔里)兩岸。十三日清晨日軍溯溪而上遭受兩岸義民夾擊,日軍大敗,只有三人泅水逃走。日本運糧隊全軍覆沒,此為義軍首場勝戰。
n
尚有一路日軍約九百人,於十二日下午五時抵三角湧後,蘇力、江國輝率義軍在分水嶺山谷圍攻,將日軍圍困於谷底,雙方激戰至十六日晨,日軍九百人有全被殲滅的可能。此時日本援軍來到,由日軍板橋支隊山根少將,以大炮轟擊大嵙崁街。
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在二十二日重兵猛撲三角湧。蘇力所率領的義軍在土地公坑,也毫不示弱向日軍主力正面迎戰。二十三日晨,日軍循山路推進,義軍襲擊右翼,因近距離接觸,日軍大炮無法施展,雙方短兵相接,日軍以絕對優勢的火力、及龐大的兵源,將三角湧攻陷,日軍於是在佔領之地展開無人性的大屠殺。燒殺極殘,板橋、大溪、三角湧,盡成廢墟,義軍陣亡者逾五百人。
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一八九七年、一八九八年(明治三十年、三十一年),在三角湧又有兩次大規模武裝抗日行動。雖然失敗,但義軍改以游擊戰繼續與日軍週旋。一九○○年,又引發泰雅族人挺身抗日,日人被殺傳聞有數百人,其後日軍以強大火力,泰雅族人犧牲極慘,戰火連綿,直至一九一○年餘燼方息。
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在新竹、苗栗、頭份一帶領導鄉民保家衛台,皆屬客家的台灣民族英雄。
n
姜紹祖 新竹北埔人,時年僅二十一歲,是開發北埔墾首姜秀鑾之孫,日軍侵台,以一己之力散家財募勇五百名,訓練民軍於南嵌抗日。屢與各地義民軍首領如徐驤、吳湯興等會師。征戰於中壢、安平鎮、大湖口、枋寮等處。
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吳湯興吳湯興,苗栗銅鑼灣人,清秀才,能文善武,在滿清據台時期被封為「台民統領」。他率領新竹、苗栗義民軍數萬,捍衛家鄉,進而轉戰全台,在強大日軍火力下,奮戰不懈。戰至彰化八卦山時中彈身亡。
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徐驤,新竹頭份街東興庄人,年十八舉秀才,文武兼備,居身清廉,一八九五年時年三十八,統領頭份子弟義民軍,獨當一面,勇敢無比,自新竹、苗栗、彰化、台南,沿途數十戰,勇冠三軍。守護台灣的只有我們台民,我們願意將我們的鮮血為台灣而流盡,我們願意將我們的頭顱為台灣而粉碎」。有人問以眷屬者,浩然答以「有天道,台灣不亡,吾眷可保。台灣亡,河山不保,遑問家乎。」
八卦山保衛戰
這些無台灣意識的滿清軍隊,不論在台灣北部、中部、南部一如以往,聞風即潰散,也如同在台北一樣官兵變強盜,蹂躪地方。
日方的山根混成支隊的山根信成大佐及緒方中佐等多人在大肚溪北崁仔腳時,被義民軍砲打重傷,改由內藤大佐領軍,日軍于
八月二十六日
渡過大肚溪,進駐菜光寮,從東面進逼八卦山。駐守的前清守軍一見日軍前來如同澳底清軍,不戰而潰。
於是台灣人抗日首領出來,重整戰敗的義民軍。在彰化城中見日軍緊迫,前清軍無敢出哨,眾義民軍誓死據守八卦山,士氣為之大振。可是菜光寮既已失陷,八卦山失天險,遂被日軍包圍。日軍以山砲十六門、機關砲九門集中火力猛攻八卦山,日軍從八卦山東側切入,歷戰的抗日英雄吳湯興、李士炳、沈福山等人奮勇迎戰,不幸戰死于八卦山下(在今八卦山公園以東地)。
滿清官員知府黎景嵩、彰化縣長羅樹勛、雲林縣長羅汝澤父子全都忘了自己的職責,皆由南門逃西螺後,即轉進中國。八卦山一旦失守,彰化城被攻下,日軍終于在
八月二十八日
進佔彰化。此役義民軍皆心懷「願人人戰死而失台,決不願拱手讓台」的精神,力拼並造成日軍重大傷亡。
日本在1931年在中國發動九一八事變,也就是佔領台灣後三十六年,以二萬名日軍攻入中國東北,中國有二十萬正規軍隊。但是僅僅一百天之內,日軍即橫掃中國東北三省。
九月十八日
發動事變,短短十四個小時內就占領了整個瀋陽城。
十一月十九日
,占黑龍江省會齊齊哈爾。
十二月二十八日
中國東北的軍政中心錦州撤退。隨後日本人建立包括熱河,並以萬里長城與中國為界的滿洲國。
現在我們來比較一下,同樣是遭受日本的攻擊的台灣與中國東北其資料如下:
表
4
台灣人與中國人同樣對抗日本的侵略比較表
|
台灣 |
中國東北 |
兩者的差異 |
年代 |
1895年 |
1931年 |
36年後 |
人口 |
300萬 |
3860萬人 |
12倍 |
土地 |
3.6萬KM² |
130萬KM² |
36倍 |
日軍兵力 |
7萬6千名 |
2萬人 |
0.25倍 |
防守的軍隊 |
滿清兵全部逃亡
台灣人自組義軍 |
中國正規軍20萬人 |
|
時間 |
六個月 |
三個月 |
0.5倍 |
依據上述將日軍攻台與攻中國東北做一比較,台灣人是無政府組織無正規軍的狀況下,孤獨自力奮戰。倘若當時有台灣人的意識居住在中國東北,若日本不增兵的條件下,依人口、土地的倍數,就需216年才可佔領中國東北。日本豈有能力在六年後發動更大侵略中國的七七事變。
各位了解了這個史實,你說台灣人偉大不偉大。 有人說918事變後蔣介石下令撒軍不抵抗,所以日軍得以長驅直入。但是各位也要了解,當時駐守在台的滿清部隊有湘軍、廣軍、徽軍等,組成了台灣民主國軍隊改稱為湘勇、廣勇,這些軍隊知道日軍要來全都逃亡,沒有一個承擔起保衛的責任。所以台灣人的抗日是民間自動的發起,大人、小孩、婦女提起農具抗日。
我們講了弱小的大衛對抗巨人歌利亞,這是說明個人英雄的出現,但是從另一個角度而言在撒母耳記上17:10 那非利士人就是歌利亞又說:「我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來,與我戰鬥。」 17:11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話,就驚惶,極其害怕。17:16 那非利士人早晚都出來站著,如此四十日。 四十日中無一人或一群人起來對抗。所以我們談的是無組織的台灣平民勇敢地全民地起來,對抗日本正規軍。這是重點。在台灣史上弱小的台灣民族居然可與先進國對抗達二十一年之久,雖敗猶榮。
圖
65
滿洲國地圖
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