圖 89 農民以刀對抗用槍的荷蘭兵
在舊約中記錄在上帝命令摩西到埃及將以色列人領出埃及,到流奶與蜜的地方即巴勒斯坦。上帝直接下令說:「我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了。領他們出了那地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我」。
我們在台灣的歷史中也有一個相似度極高的歷史故事。在1658年荷蘭人業已統治台灣34年了,全台灣籠罩在腐化的官僚體系下,是年發生了由郭懷一領導的農民革命。

圖
90
毛瑟槍
然而荷蘭人以先進的毛瑟槍及大炮,強大火力彈壓,台灣人被集體屠殺達九千名,佔當時漢人口的十分之一。各位必須了解這個屠殺是多麼殘酷,比起以色列人受到埃及所受的困苦,因受督工的轄制所發的哀聲,只有超過。這是不是上帝也聽到了在台灣的人所發出的哀聲呢 ?
在1624年時上帝派了加爾文教派的荷蘭人來到台灣,不久就有專業的牧師來台灣傳道,創立新港文字,使大量的先住民進入文化及基督的生活。在上帝的眼中台灣人也是不是祂的子民呢? 1643年的台灣人接受基督教洗禮的人數有5400人,以基督教儀式結婚的有1000對。
另一方面在台灣的南方有一大島稱為呂宋(今菲律賓),是由西班牙人來統治,該地也有眾多的漢人。西班牙人對漢人的屠殺,在1603年呂宋華人23000餘人遭受屠殺,又在1639年再次集體屠殺華人。在呂宋的華人也發出哀號,上帝有沒有聽到呢?

圖 91 何斌
1657年荷蘭駐台長官揆一派漢人通譯何斌(右圖)來到廈門,應允以年給鄭成功餉銀五千兩、箭柸十萬枝、硫磺千擔等,要求開放通商。何斌
乘此機會向鄭方提出,攻佔台灣必備的航海圖。
這位會荷蘭語的何斌在這個節骨眼出現,他是不是由上帝派出來傳達消息給有能力的鄭成功來解救台灣人呢 ? 他是否扮演部份摩西的角色呢 ?
1661年四月二十一日中午,鄭成功起兵二萬五千人、船隻九百艘攻台。船(戎克船)到澎湖即發生大風雨,此時鄭成功下令航向台灣。他當時說:「冰堅可渡,天意有在。天意若付我平定台灣,今晚開駕後,自然風恬浪靜。」
圖 92 戎克船 (郭雪湖繪)
各位要了解當時的鄭成功在風雨中下令出航是要經過多大的掙扎,因三年前的鄭成功第一次北伐率十七萬大軍,女眷亦隨軍出征。但是天氣惡劣,碎巨艦百餘,漂沒士卒八千餘人,此役鄭成功之妾有六位及三個兒子,均被淹死。這個慘痛的經驗,現在又面臨到強烈的風雨,他祈求上帝,上帝有沒有聽到呢?
鄭成功的部隊安然的渡過台灣海峽,登陸不到一個月,荷蘭人只剩下「熱蘭遮城」未被攻佔。次年
二月一日
荷人訂下降約,隨後撤離台灣。
圖 93 荷蘭人向鄭成功投降
以上這段歷史的過程與在聖經上記載出埃及的異同是,摩西看到荊棘被火燒著,卻沒有燒毀及摩西與上帝直接的談話這二項在台灣沒有發生。相同的是:以色列人在埃及受的困苦,上帝了解,並要摩西去解救。而在台灣受到荷蘭人的欺壓,在此上帝是否也看見了,我們肯定上帝不只是看到而且安排了所以台灣人受到了解救。
摩西解救以色列人後,來到不毛之地的曠野流浪長達四十年,才抵達上帝所應允的流奶與蜜之地。這點比起來,台灣就比以色列人佔便宜許多,因台灣本身即是流奶與蜜之地,台灣是外人所稱讚的「台灣錢淹腳目」的地方。台灣人沒有經過四十年的曠野漂流,這個部份是不是顯示上帝更痛疼台灣呢?
隨後鄭成功知道在呂宋的西班牙人殘殺華人,當時在呂宋的漢人有數十萬人,人數比台灣的漢人多。可惜鄭成功死於1662年5月,呂宋就沒有獲得解救。這是否說明上帝只將在東方的台灣人視為祂的子民呢 ?
在本經文最後上帝說:「你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我」這個部份以色列人辦到了,但是台灣人目前只有3%信奉基督教。看到了這個數字就了解我們今後的目標就是要將台灣人事奉上帝的人數大量提昇,以免辜負上帝的美意。
|