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台灣人心理結構現形記!---李清澤博士

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[李清澤]於2016-09-06 18:09:09上傳[]

 

台灣人心理結構現形記!


   李清澤攝


蔡總統為了貫徹,以民為主的民主政治的真諦,為了解決前朝留下各種不公不義的措施,勇敢堅定的啓動,她當選前長期準備的改革計劃,更大膽的推動,中國與台灣不敢推動的,大型的公開透明年金改革「公聽會」。這一創舉,馬上讓累積幾拾年的民怨找到出口,因為年金的改革,牽渉到每個人的利益,所以每個團體都扮演起,「保護自己利益」的角色,紛紛發言討論、論述、辯論。然而這種公開透明的公聼會,實屬首次,台灣人民沒有這種新的民主經騐,也不太明白公聼會的真正涵意-即人人有權被聼見,瞭解整體人民的正反意見,再凝聚共識,做為議案的依據,做成政策以便執行。

因此,各方踴躍發言,將隱藏於内心的想法,不滿的情緒一下子宣洩出來,由於人民的思維心理結構,仍然停留在利己的舊思維、舊行為模式以及舊的情緒反應模式,難怪鮮少看到道理清楚的論述,立意良好的公聼會,反而成為累積幾拾年民怨的出口,激動情緒化的「利己」發言到處可見,少看到「天下為公」、「大同世界」,與「人人平等」的理性發言。

讓我們在此探討,此時此刻台灣人的思維心理結構,以做為台灣人心理結構的重建,以及新民主文化的創建的基準點。

筆者在此以幾個公眾人物的發言模式,來現形台灣人的心理思維結構形態: 

1  1. 洪秀柱式的發言:她訓導主任式的發言,勾引起幾拾年前的回憶,中、小學裡訓導主任的例行訓話,威權式的訓話,學生是「聴而不聞」,根本不把這些訓話當做一回事,她的發言,採一貫的仇敵態度,一點點的民主内涵也沒有。在廿一世紀的今天,國民黨還有這種黨主席,真是奇蹟!

2  2.  李明賢式的發言:他的發言特色是強辯、「橫㭍攑入灶」,而且常常插嘴,沒禮沒素的打斷他人發言,他扮演國民黨「辯護員」與打手的角色,一直叫民進黨「拿出方案嘛!拿出方案嘛!」這句話表示他不是不懂民主政治由下而上的真諦,就是他習慣於前朝權威由上而下的思維方式。有時看到他明知理虧,還勉強為國民黨強辯,實在於心不忍。他應該深思魔鬼代言人(Devil’s advocate)的深層意義!

3  3. 李來希式的發言:他發言犀利,腦筋反應快,但態度粗魯,自以為是,別人講的都錯,最令人難受的是,在節目直接控訴年輕發言人,製造「白色恐怖」,就不講公開指控他人的法律責任,這種完全沒有一點長者的風範,枉為人師,實在令人嘆為觀止!

4  4. 吳孰義式的發言:他對年金改革,一直默默無言,這兩天突然説年金不改革,將來會大爆炸,他當副總統時,沒幫執政團隊大力推動改革,此時發言是標準「政客」的行為模式與思維,背後動機不言而明!但是他此時的發言,對凝聚共識是有助力,也是好事一椿。

5  5. 姚立明式的發言:留學德國的他,深明民主政策的真諦,因此發言論述條理清晰,論述正當,加以頭腦清楚,又具基督教信仰與代議制度的瞭解,故發言理直氣壯,是少數幾個具有極高民主素養的公眾人物,實屬難得。

6  6. 楊偉中式的發言:他發言斯斯文文,文質彬彬,内容面面顧到,不離以民為主的重心,他面對毛嘉慶諷刺他以前拿國民黨的資源時,往往一笑置之,實是髙招。他被開除黨籍之前,經常處心積慮的向國民黨建言,可惜國民黨不聼,還借此開除黨籍,在民主社會的今日,實是該黨一大損失。

7  7. 曹長青式的發言*:他發言正氣凛然,剛正不阿,對任何議題都深入研究,容不得半點模糊思維空間,絕不和稀泥,筆者佩服他對民主社會的認識,民主政治的絕對信服,對不公不義的怨惡,對中國政權的批判。有他對台灣的關心與鞭策,實在是臺灣人的福氣!

8  8. 蔡總統式的發言:經過八年磨劍,她已今非昔比,發言具領䄂特質與民主風範,法、理、情兼顧。她當選後幾天筆者就寫了一篇短文,「蔡英文:一個什麼樣的總統?」,例舉她的幾個特色,1. 她是個以人民為主人的政治家,2. 她是個能跳脱舊框架、舊思考模式(think out of the box)的總統,3. 她是個極端理性的人,4. 她是個深思熟慮、謀定而後動的人, 5. 她是個具有精準國際觀的領袖,6. 她具柔鋼(gentle steel)的特質,這些特性常反映在她的言行舉止。

      以上幾位人物的發言,有1. 封建式官大民小的舊思維;2. 權威式年長階髙的非民主思維,3. 無理硬拗、辯䕶的合理化思維模式,4. 具民主真諦的思維模式,5. 含民主素養的行為展演。台灣人當以何為戒?以何為鑑?台灣民主社會該何去何從?相信人民心中自有一把尺。


      結語

      台灣人與台灣社會的特性,李敖、柏楊寫書討論過,楊國樞、黃光國也帶領學生做過科研,筆者在此以活躍於當今臺灣社會的公眾人物,對推動年金改革方案的發言方式,來現形台灣人的心理思維結構。在這大鳴大放發表關心議題的時刻,我們來觀察不必以量表的研究程式,來推測隱藏的思維方式,這是省思台灣人思維結構的良機,因為通過公開的討論方式,來辯論關心的議題,自由公開的表達心中對改革的想法,以達共識時,就可見到台灣人民多元的價值觀。從十一次改革會議的共識,我們就知道台灣人的集體民主價值觀,是否為「人人平等,職業無貴踐,公平正義,尊重人權,保障每人的基本生活水準」。

筆者期望此文,能讓我們更客觀的看待台灣的社會,檢視我們是否仍處於「會吵就有糖吃」的思維與行為模式層次,或者可以往上提昇到「有理公平分享」的成熟公民社會境界!

 

*曹長青先生雖非台灣人,但已長期在「正經看民視」評論時事,因此將他的發言方式也包括在此文。

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